मेटावर्स: पुरानी शराब को नए रूप में पेश करना? | अतिथि लेख

जयेंद्रिना सिंघा रे की शोध रुचियों में उत्तरऔपनिवेशिक अध्ययन, स्थानिक साहित्य अध्ययन, अंग्रेजी साहित्य और अलंकारशास्त्र एवं रचना शामिल हैं। अमेरिका में पढ़ाने से पहले, उन्होंने रूटलेज में संपादक के रूप में काम किया और भारत के विश्वविद्यालयों में अंग्रेजी पढ़ाई। वह किर्कलैंड की निवासी हैं।
मेटावर्स भौतिक और अभौतिक के संगम पर स्थित एक स्थान है। यह स्थान स्वयं पूरी तरह से भिन्न नहीं है, लेकिन यह एक नई बोतल में पुरानी शराब की तरह है, जो उन मौजूदा संबंधों की प्रतिकृति प्रस्तुत करता है जिनसे हम पहले से ही परिचित हैं।
दुकानों, क्लबों, कक्षाओं के बारे में सोचें—ये समाज के अन्य स्थान हैं जिनकी आभासी दुनिया में सटीक प्रतिकृतियां पाई जा सकती हैं। हालांकि, वास्तविकता में भौतिक स्थान के विपरीत, मेटावर्स ऐसी संस्थाएं प्रदान करता है जो हमारी वास्तविकता को प्लास्टिक की तरह विकृत कर देती हैं। इसलिए क्लीवलैंड में खड़ी एक जर्जर कार मैनहट्टन की आभासी दुनिया में सबसे महंगी संपत्ति की मालिक हो सकती है।
आभासी दुनिया में समय उतना ही लचीला होता है जितना कि किसी व्यक्ति की घड़ी के समय के प्रवाह को अस्थायी रूप से त्यागने की क्षमता - जैसे कि स्टीफेंसन के उपन्यास 'एवलॉन्च' में काल्पनिक चरित्र एनजी, जो 1950 के दशक के वियतनाम में एक आभासी दुनिया के विला के मालिक होने के बारे में उदासीन है।
अपनी परिवर्तनशीलता के बावजूद, मेटावर्स पर स्पेसटाइम वास्तविक दुनिया के रिश्तों और संस्थानों की अकल्पनीय रूप से नकल करता है। आभासी दुनिया के अवतार शरीरों की जगह ले सकते हैं और उन्हें फिर से परिभाषित भी कर सकते हैं, लेकिन सामाजिक-सांस्कृतिक परंपराओं और शक्ति और नियंत्रण का प्रयोग करने की मानवीय प्रवृत्ति से परे नहीं। उदाहरण के लिए, आभासी दुनिया में छेड़छाड़ और यौन उत्पीड़न की रिपोर्टों को लें।
दिसंबर 2021 में, काबुकी वेंचर्स में मेटावर्स रिसर्च की उपाध्यक्ष नीना जेन पटेल ने फील्ड में अपने साथ हुए सामूहिक बलात्कार के भयावह अनुभव का वर्णन किया। उन्होंने घटना का वर्णन करते हुए कहा, “शामिल होने के 60 सेकंड के भीतर ही मेरा मौखिक और यौन उत्पीड़न किया गया – 3-4 पुरुष अवतारों ने, जिनकी आवाजें भी पुरुष जैसी थीं, मेरे अवतारों के साथ सामूहिक बलात्कार किया और तस्वीरें लीं।” पटेल ने अपने ब्लॉग पोस्ट “वास्तविकता या कल्पना?” में इस पर प्रतिक्रिया देते हुए लिखा, “ये घटनाएँ अप्रत्यक्ष रूप से इस व्यवहार की पुष्टि करती हैं।”
उन्होंने लिखा, “मेरी पोस्ट पर कई तरह की राय आई हैं – ‘महिला अवतार मत चुनो, इसका आसान उपाय है’, ‘मूर्ख मत बनो, यह सच नहीं है’, ‘हमला करने के लिए कोई निचला शरीर नहीं है’।” पटेल के अनुभव और इन प्रतिक्रियाओं के अनुसार, लैंगिक मानदंड, बदमाशी, सत्ता के खेल की वास्तविकताएँ – ये ऐसी चीजें हैं जिन्हें मानव समाज और संस्थाएँ अनदेखा नहीं कर सकतीं – ये इस दायरे से परे, वास्तविकता की सीमाओं से परे जाती हैं। वीडियो गेम में जो होता है, वह मेटावर्स में भी हो सकता है। इसलिए हत्या, हिंसा, मारपीट, ये सभी क्षम्य अपराध हैं, जब तक कि इन्हें एक अवास्तविक दुनिया में प्रवेश करने का दिखावा किया जाता है। आप आभासी दुनिया से बाहर निकलते हैं और वास्तविक दुनिया के एक कानून का पालन करने वाले, विचारशील नागरिक बन जाते हैं।
इस स्पेस में मौजूदा रिश्तों की प्रतिकृति इतनी सटीक थी कि मेटा को अवतार के निजी स्थान में अवांछित घुसपैठ को रोकने के लिए अपने वीआर स्पेस में "निजी सीमा" सुविधा का उपयोग करना पड़ा। यह सुविधा लगभग एक नियम की तरह काम करती है, अन्य अवतारों से 4 फीट की दूरी बनाकर अवतारों को संभावित उत्पीड़न से बचाती है। यह मेटा की अन्य उत्पीड़न-विरोधी सुविधाओं के अतिरिक्त है, जो किसी के निजी स्थान में घुसपैठ करने की कोशिश करने पर अवतार के हाथ को गायब कर देती है। "वीआर जैसे अपेक्षाकृत नए माध्यम के लिए आचार संहिता" (विवेक शर्मा, होराइजन उपाध्यक्ष) लागू करने के ये प्रयास, वास्तविकता में अनियंत्रित घुसपैठ को रोकने के लिए नागरिक समाज संस्थानों और कानूनों की याद दिलाते हैं। समय और स्थान में सामाजिक अपराध। युआन महोत्सव।
यदि मानव स्वभाव की यह मांग है कि वास्तविक दुनिया की सत्ता संरचनाओं और कानूनों को आभासी दुनिया में पुन: प्रस्तुत किया जाए, तो प्रश्न यह है कि यह अनिवार्य रूप से अदृश्य और मायावी आभासी अंतरिक्ष-समय में कैसे प्रकट होगा? क्या हमें मेटावर्स पुलिस, वकीलों, अदालतों आदि की आवश्यकता होगी? क्या वास्तविक दुनिया के पुराने कानून आभासी दुनिया में नए प्रतिस्थापन पाएंगे, और क्या इंजीनियर विचलन को नियंत्रित करने के लिए त्वरित सॉफ्टवेयर पैच जारी करेंगे (जैसे मेटा का उत्पीड़न-विरोधी फीचर)? हालांकि मेटावर्स अभी भी विकसित हो रहा है और इसके बारे में अभी कुछ भी कहना जल्दबाजी होगी, लेकिन इस संभावना पर विचार करना उचित है कि यह स्थान वास्तविक दुनिया की संरचनाओं और संबंधों को पुन: प्रस्तुत/अतिशयोक्तिपूर्ण/कम करके प्रदर्शित कर सकता है।
इससे मैं डिसेंट्रालैंड फाउंडेशन के "दार्शनिक आधारों" पर आता हूँ। मेटावर्स बनाने वाले अन्य वर्चुअल रियलिटी प्लेटफॉर्म (जैसे कि द सैंडबॉक्स, सोमनिअम स्पेस, आदि) की तरह, डिसेंट्रालैंड एक ऐसा स्थान है जहाँ उपयोगकर्ता "सामग्री और एप्लिकेशन बना सकते हैं और उनसे कमाई कर सकते हैं" साथ ही "आभासी भूमि" के मालिक बन सकते हैं, खरीद सकते हैं और उसका अन्वेषण कर सकते हैं (coinbase.com)। डिसेंट्रालैंड के श्वेत पत्र के अनुसार, "अन्य आभासी दुनियाओं और सोशल नेटवर्क के विपरीत, डिसेंट्रालैंड किसी केंद्रीकृत संगठन द्वारा नियंत्रित नहीं है। किसी एक एजेंट के पास सॉफ़्टवेयर नियमों, भूमि सामग्री, मौद्रिक अर्थशास्त्र को संशोधित करने या दूसरों को दुनिया तक पहुँचने से रोकने की शक्ति नहीं है।"
इस मेटावर्स प्लेटफॉर्म में पाए जाने वाले स्थान वास्तविक दुनिया के समाजों के तत्वों पर आधारित हैं, जैसे कि सामाजिक नेटवर्क, भूमि स्वामित्व, बाजार, आर्थिक विनिमय मॉडल आदि। लेकिन यह केंद्रीकृत नियंत्रण को अस्वीकार करने का दावा भी करता है - जो कि अधिकांश, यदि सभी नहीं, वास्तविक दुनिया के समाजों (वामपंथी, मध्यमार्गी या दक्षिणपंथी) का एक अनिवार्य तत्व है। वास्तविकता को अधिक समुदाय-आधारित बनाने के लिए यह सूक्ष्म समायोजन सराहनीय है। हालांकि, यदि मेटा द्वारा मेटावर्स के संभावित एकाधिकार के बारे में हाल की अटकलों पर गौर किया जाए, तो यह तो समय ही बताएगा कि क्या ऐसा प्लेटफॉर्म विकेंद्रीकरण के सिद्धांतों का पालन करेगा।
कंपनियों की तरह, हम नहीं जानते कि क्या सरकारें लंबे समय में इन क्षेत्रों में प्रवेश करेंगी। यदि "अराजकता," रचनाकारिता, आभासी दुनिया में अपराध, बाजार, आर्थिक लेनदेन और भूमि स्वामित्व के नाम पर क्षेत्र हैं, तो आभासी दुनिया में कानूनी संरचनाओं और निगरानी तंत्रों के आने की कल्पना करना बहुत दूर की बात नहीं है।
तो क्या मेटावर्स हमारी वास्तविकता की एक अकल्पनीय रूप से विरल रूप से संशोधित प्रतिकृति है? संभव है। कौन जानता है? समय ही बताएगा।
जयेंद्रिना सिंघा रे की शोध रुचियों में उत्तरऔपनिवेशिक अध्ययन, स्थानिक साहित्य अध्ययन, अंग्रेजी साहित्य और अलंकारशास्त्र एवं रचना शामिल हैं। अमेरिका में पढ़ाने से पहले, उन्होंने रूटलेज में संपादक के रूप में काम किया और भारत के विश्वविद्यालयों में अंग्रेजी पढ़ाई। वह किर्कलैंड की निवासी हैं।
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